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        信托业已经超越保险业，成为仅次于银行业的国内第二大金融行业。应让更多的人参与信托，参与二次分配，让金融惠及更广泛群体，使资本收益能让更多的百姓分享
        信托作为一种金融工具，已为社会所认同，它和其他金融产品联系在一起受到越来越多人的喜爱。信托业这几年迅速壮大，超越保险业，成为仅次于银行业的国内第二大金融行业。有人赞之，有人贬之，有人惑之。其实，信托业的快速增长不是偶然，它理应受到更多的关注，因为它体现的是一种进步的法制思想、新型的经济关系和包容的文化传统。
        从法制角度讲，信托是一种制度安排。在这种安排中，委托人、受托人和受益人是法律关系的三方。在他们之间，所有权和使用权分开，管理权又和受益权分开，相互制约，相互监督，是稳定的法理实践。在这种关系中，委托人虽然是财产的所有者，但管理权是有限的；受托人是财产的管理者，却要严格执行委托人的意愿；而对受益人来说，他既无财产所有权也无管理权。实践中，在一个信托公司里，不同受托人的财产是相互隔离的，就是说一个受托人的财产损失，并不会波及他人。因而，信托公司一般不会出现导致银行倒闭的那种挤兑。
        从经济角度讲，信托是一种生产关系。比如集合类信托，就是聚集众多的投资者去完成一个项目，实现一个共同的目标。这一过程，既体现了人们在生产中的地位及其相互关系，还体现了在一个投资过程中的生产、分配、交换、消费四个环节中所发生和所结成的全部关系。这种关系兼顾了共有与个人所有。所以信托作为一种生产关系，更关注也更能体现整体利益和社会效果，可以成为社会公平和经济效率的平衡器，成为构建和谐社会、实现共同富裕的支撑点。在这个基础上，集合类信托及由它所衍生出来的形式可能千变万化，不断的创新是这个行业的动力。
        从道德角度讲，信托还是一种人类最基本的生存方式。就像妇女去田间劳作而把幼儿交给邻家照看一样，人们出于信任，进而委托，否则不会将珍贵的东西交给别人。信托信托，因信而托，有信有托，无信则无托。它在古代没有立法、没有监督的情况下，起源于人类伦理，带有朴素的原始契约精神。就像孔子说的那样，自古皆有死，民无信不立。同样道理，民信则社会有信，而国无信则难强。
        既然信托来源于人与人之间的基本关系，体现的是进步、稳定的生产关系，就应让这种关系发挥更大作用，而不是只为少数人服务。应让更多的人参与信托，参与二次分配，让金融惠及更广泛群体，使资本收益能让更多的百姓分享。所以，尽管信托在金融领域中得到广泛的应用，得益于金融，繁荣于金融，但它不会止于金融。